Между нами девочками. Я села на диету и теперь я персона нон жрата.

   ​Как говорила героиня Веры Алентовой из фильма «Москва слезам не верит»: "Если у мужчин есть свои дела, они спокойно могут заняться ими. Думаю, что наша продукция больше заинтересует женщин".

  А еще вспомнился анекдот: "После новогодних праздников встала на весы, сошла, два часа плакала, снова встала на весы. Теперь знаю - слезы ничего не весят".

Так вот, мои дорогие, все те, кто уже понял, какой "ерундой" я страдаю. Да, я тоже отмечала Новый Год, сейчас чувствую себя, мягко говоря, неуютно. Мне кажется, несмотря на успокаивающие уверения близких, меня стало много. Это непозволительная роскошь. И я кинулась в необъятные просторы интернета в поисках волшебного совета. Нашла много чего "волшебного". А по сути все одно - "Сиди нежрамши". У этого совета есть один недостаток, когда не кушаешь - мерзнешь. А как назло, на дворе морозы.

Есть еще другой вариант - силовые нагрузки. В холодных климатических условиях этот совет более чем уместен. Мне все нравится, кроме одного. Как заставить себя поднять себя же со стула без острой на то необходимости, взять что-то тяжелее книги или пульта и начать делать какие-то упражнения. Словом, нужна мотивация. Одна из статей предложила мне аж целых девять.

1. Оказывается, у меня, и у всех тех, кому уже исполнилось 30, проблемы с метаболизмом. Не знаю, как уж это происходит, да и вдаваться в подробности не хочу, но умные люди, а если быть точнее, профессура какого-то там института настоятельно рекомендует посвящать время регулярным тренировкам. И да будет Вам нормальный обмен веществ! Вива! Неплохо, но абстрактный обмен веществ лично для меня недостаточная мотивация.

2. Сжигание жиров! О, да! Я сейчас об этом и без профессоров думала! Мне просто понравилась их формулировка данного пункта: "Дабы любить нижнюю часть своего тела..."

А как быть с верхней?

Без комментариев.

3. Тело будет в тонусе. Признаться, в моём случае это даже больший аргумент, чем сжигание жира. Проблема в том, что я не преодолевала момента усталости в тренировках. Меня не хватало дотерпеть до периода, когда я этот тонус почувствую. Усталость от упражнений сводила все мои мотивации к нулю. Хуже, убивало веру в то, что этого самого тонуса я дождусь. Так как я давно не тренировалась, то вера у меня пока есть. Тонус - это "+" в копилку мотивации.

4. Вы влезете в свои любимые джинсы. Мимо. Я и так влезаю в свои любимые джинсы. Есть, конечно, вариант купить хорошие джинсы, в которые я не влезаю и стремиться к ним, но это надо совсем не дружить с головой, чтобы потратить деньги на заведомо маленькую одежду. Может,  я и не дружу с головой, но с покупкой маленьких джинсов это не имеет ничего общего.

5. При регулярных тренировках уменьшается риск заболеваний сердца и сахарным диабетом. Тут нечего убавить, нечего добавить. Аргумент это для Вас или нет, решайте сами - здесь уже кто насколько печется о своем здоровье.

6. Снижение кровяного давления. Меня устроит стабилизация этого самого давления, а то скачет как газель то вверх, то вниз (она как раз в тонусе). Насчет стабилизации нет ни слова. Остается только надеяться и добавлять плюс с "закрытыми глазами". Хотя нет, одно мне в этом пункте понравилось, говорят, что эти занятия оказывают благоприятное влияние на нервную систему. Если так, то все родные должны будут сделать магарыч.

7. Вы можете тренироваться в любом месте, используя подручные средства. :) Для меня это уж точно не аргумент. Представляю, как я использую подручные средства, скажем, на работе - коллеги порадуются, а вот руководство, думаю, не очень. Для него, в смысле, для руководства, все вышеприведенные мотивации ровно ничего не стоят. Оно меня "промотивирует", конечно, но в другом.... Так что сразу переходим к следующему пункту.

8. В этом пункте про гантели, и о том, как они помогают усилить эффект тренировки, его результат. Это вообще не про меня. Я как гантели вижу меня сразу посещает бездонное чувство усталости. А если я эти гантели в руки возьму, то это чувство сразу опустит меня на какой-нибудь стул, "пригвоздит" к нему, а руки, вместе с гантелями, безвольно притянет к полу. О тренировке можно будет сразу забыть. Моё глубокое уважение всем тем, кто способен, взяв гантели сделать хотя бы пару-тройку беспорядочных взмахов.

9. Силовые тренировки укрепляют кости. Если суметь заставить себя тренироваться, то этот факт, конечно, будет приятным знанием.

Суммируя все "+", могу точно сказать, нужна безграничная вера в собственную силу воли, чтобы заставить себя регулярно тренироваться.

Сделаю глубокий вдох и начну..... с понедельника.

До понедельника еще целых 4 дня. Может до этого времени изобретут какой-нибудь чудо-способ похудения, выведения шлаков из организма и приведения себя в тонус. Так что, пока продолжаю искать в интернете.

Кто знает, как они делают эти счастливые лица

во время тренировки

Граффити в лицах

Они смотрят на нас со стен домов, в большинстве случаев, спрятавшись в укромных, мало заметных местах. Смотрят, изучают, наблюдают. Что они там нанаблюдали, сложно сказать, иногда они испуганные, иногда - отрешенные, реже с усмешкой, но всегда добрые (по крайней мере, мне другие не попадались). Они может сторожат, а может и украшают наш город. Мы к ним привыкли, мы их не замечаем. Но они есть...

Вот некоторые из них

История одной жизни

​ Мы любим говорить о том, кто может быть армянином из ныне известных людей, какие у кого корни. Но иногда просто неплохо бы помнить своих соотечественников, которые многое сделали для своего народа и своей страны, но, к сожалению, практически неизвестны молодежи. Ура-патриотические слова - возможно, но об этом человеке я все же напишу, может кто-то прочтет и вспомнит о нем, а кто-то - узнает.

  Архиепископ Месроп Тер-Мовсисян - часть нашей истории, человек сложной судьбы, оставшийся верным самому себе и своему народу в эпоху крушения национальных ценностей.

   Сила воли, цельность характера, стойкость, целеустремленность и высокая эрудиция позволили ему преодолеть все перипетии жизни и достичь немалых успехов, стать видным деятелем Армянской Церкви, армянской культуры, науки. Только тот факт, что он был одним из основоположников Матенадарана и стоял у истоков Ереванского государственного университета дает ему право остаться в памяти потомков. Однако, его имя мало известно в широких кругах.

    В самом начале биографической брошюры Армана "Месроп Магистрос", опубликованной в Тифлисе в 1911 году,  есть строки: "Он (Месроп Тер-Мовсисян) относится к числу тех образованных духовных лиц, которые деятельны и полны энтузиазма, но никогда не трубят миру о том, что делают".

     Энтузиазм и энергия действительно были во многом определяющими факторами в жизни Парсадана (таким было мирское имя Месропа Тер-Мовсисяна до пострига в 1893 году). Именно эти качества, а также жажда знаний привели его из села Шикагох Зангезурского уезда, где он родился в мае 1865 года в семье священника, в Шушинскую духовную семинарию, оттуда в Тифлисскую школу Нерсисян, а потом в 1887 году в Дерптский университет, где учился по специальности "" классическая филология". В 1891 году, после окончания университета с золотой медалью, он уехал для продолжения образования в Вену, а потом в Париж. В 1893 году был возведен в сан Вардапета.

    В течение 6 лет он был преподавателем, инспектором церковно-приходских училищ Эриванской епархии, инспектором Шушинской духовной семинарии, но все это не удовлетворяло его деятельную натуру. В 1902 году он отправился в Санкт-Петербург, где защитил диссертацию на тему "История перевода Библии на армянский язык" и получил степень магистра армянской словесности, после чего его стали называть Магистрос.

    С 1906 года Месроп Магистрос приступил к работе в Матенадаране в качестве директора (Матенадаранапет). Он пополнял библиотеку, собирая рукописи в монастырях, привозя их из других городов. Благодаря его усилиям в Эчмиадзине было построено специальное здание, куда в 1912 году были перенесены все рукописи. Много позже эти ценности перевезут в Ереван. Здесь в Матенадаране сейчас хранятся многие книги и рукописи самого Месропа Тер-Мовсисяна.

    Деятельность Магистроса была многогранна - научная и церковная, общественная и политическая. Он был переводчиком Католикоса Хримяна (об этом периоде Тер-Мовсисян повествует в монографии "Путешествие Его Святейшества Католикоса Всех Армян Мкртича I из Иерусалима в Эчмиадзин"). Очень важна роль Месропа в налаживании отношений Русской и Армянской церквей.

    Свои дипломатические способности он проявил и в 1904 году, когда по его инициативе начали открываться приходские учебные заведения (о чем он ходатайствовал в Министерстве просвещения, и в этом вопросе ему поддержал Воронцов-Дашков) и возвращаться церковное и монастырское имуществ, отобранное у Армянской Церкви царским правительством.

    Как хорошего дипломата и просто человека, любящего свой народ, Католикос Мкртич I Хримян направил Месропа в Нахичеван и Зангезурский уезд для организации помощи армянам, пострадавшим от погромов и успокоения населения. Позже,в качестве представителя Католикоса, он вошел в комиссию, занимающуюся разработкой программы для церковных школ, был членом Эчмиадзинского синода, а в 1909 году возведен в сан епископа.

    Его патриотизм особенно ярко проявился во время Первой мировой войны, когда Месроп занимался созданием армянских добровольческих отрядов, сам бывал на фронте и собирал деньги для бойцов, раненых и беженцев. Позже он собирал пожертвования для потрадавших от землетрясния. В эти годы (1922-1931гг.) он возглавлял Персидско-Индийскую епархию Армянской Церкви.

  При этом всегда и неизменно он занимался наукой. Многолетние исследования древнеармянских рукописей в библиотеках Лондона, Берлина, Венеции и Иерусалима вылилось в систематизированный каталог, содержащий описание 23500 рукописей. Одна же из основных его работ так и не была опубликована - это многотомная история армянского народа, с которой он знакомился не только по книгам, но и принимая непосредственное участие в раскопках развалин церкви Св.Григория Просветителя (Звартноц), проводимых экспедицией Хачика Дадьяна. О результатах этой работы можно узнать из его книги "Раскопки развали церкви Св.Григория близ Эчмиадзина" (1903 год). Он также принимал участие в восхождении на Арарат.

    В общей сложности, Месропом Тер-Мовсисян было написано более 130 научных работ. Печатались они на разных языках в Вене, Петербурге, Иерусалиме. Сам Магистрос в совершенстве владел несколькими языками. Среди сделанных им переводов - перевод Библии на современный армянский язык; интересна также переведенная им книга немецкого историка Г.Гельцера "История византийских императоров", повествующая о византийских императорах армянского происхождения (приятно, когда о происхождении говорим не мы сами, а представители других народов).

   Своими знаниями Магистрос делился со студентами Ереванского университета, где был первым деканом историко-филологического факультета, а также университета в Гюмри, где был профессором древней армянской литературы.

    Месроп Тер-Мовсисян вел активную, деятельную жизнь. Он был требовательным не только к окружающим, но в первую очередь к себе. Его честность и принципиальность не позволили ему мириться с несправедливостью во всех её проявлениях, и он остро переживал сталинские репрессии и гонения. В 1938 году он отрекся от сана. Верховный духовный совет вынес решение: 

"1. Лишить архиепископа Месропа, духовного сана и звания по его просьбе и перевести в сан разночинцев. 

2. Исключить его из рядов братии Эчмиадзинского монастыря".

    

    После отречения он жил в Ереване, в квартире по улице Московян, где одна комната была полностью заставлена книгами и стоял письменный стол. В июне 1939 года он скончался и был похоронен как мирянин и забыт на долгие годы.

     Спустя много лет, в 1989 году, по распоряжению Католикоса Всех Армян Вазгена I, Месроп Тер-Мовсисян был перезахоронен на территории храма Гаянэ в Эчмиадзине, куда сегодня могут прийти его потомки и отдать дань уважения человеку, патриоту и ученому.

Со всеми прошедшими и со СТАРЫМ Новым Годом!

​Прошли веселой чередой новогодние дни, отгремели праздники, ударив завершающим аккордом Старого Нового года. Пора входить в колею обычной рутинной жизни с ожиданием следующих праздников. Вон и в Швеции отметили праздник святого Кнута (это 13 января), с чем их, кстати, и поздравляю. Суть праздника в том, что с веселым сопровождением из домов выкидываются ёлки, тем самым символизируя окончание Рождественских праздников. У нас праздник Кнута многие проводят в конце марта, но это на любителя. Лично я солидарна со шведами, и хотя ничего выкидывать не стала, но аккуратненько все собрала и упаковала на глазах моего удивленного чада. Чадо резонно поинтересовалось, если ёлку Дедушка Мороз принес, значит ли весь этот процесс, что я обратно её, то бишь ёлку, буду отправлять. Я кивнула головой, не вдаваясь в дальнейшие разъяснения. Все остались довольны, особенно Дедушка Мороз на антресолях.
А праздник и все эти украшательства я, если честно, люблю, и потому, прежде чем уж совсем переключиться и отключиться от Нового Года, предлагаю посмотреть еще несколько примеров праздничного оформления улиц и витрин города Ереван.

А еще хочу отметить некоторые приятные сюрпризы мэрии, которые, может еще не отшлифованы, но очень порадовали просто фактом своего появления. Мне понравились игры и теремок со сказками для детей на Оперной площади.
Но это лирика, а теперь иллюстрации. За качество местами сильно извиняюсь (местами - извиняюсь слегка).

 

Интеллектуальные игры

Вот он, домик со сказками :)

А это работы детей. Разные школы представили свои варианты ёлок

Национальная ёлка

А это, видимо дань современности - пластиковые бутылки

А это сам сказочник! :)

Ну, ёлка может быть и такой

А может быть и такой

Со сладостями

И без сладостей, а также для любителей выкурить сигаретку или для тех, кто в новом году решил бросить курить

Милый Дедушка Мороз

И шариковый снеговик при нем

С НОВЫМ ГОДОМ!

СЧАСТЬЯ, ЛЮБВИ, ПРОЦВЕТАНИЯ и ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО НАСТРОЕНИЯ, ИНТЕРЕСНЫХ ПУТЕШЕСТВИЙ И ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ!
ВОТ! :)

С Новым Годом!

Сели-встали. Пациент скорее жив!

Я тут недавно прочитала одну статью  побежала садиться на пол и вставать :). Можете меня поздравить. получилось. Спросите, с чего такая прыть в выполнении несложных физических нагрузок и какое это имело отношение к статье. Отвечу, а точнее поделюсь информацией, почерпнутой из оной.

Оказывается, ученые, если быть конкретнее - бразильские, доказали, что способность человека сесть на пол и встать, без особой посторонней помощи говорит о его общем физическом состоянии и потенциале ресурсов организма на ближайшие пять-шесть лет. Вот оно как. 

Правда, относится это к людям старше 51-го года, чего я засуетилась, не знаю, но протестировать себя все же решила.

Итак. Там такая хитрая связка между физической выносливостью (пойди, подними свое тело, не прибегая ни к чьей помощи, в том числе и к упору собственной руки или колена о пол), гибкостью, пластичностью и продолжительностью жизни. В статье приводится страшная статистика, пугать Вас не буду, и, естественно, объясняется важность ежедневных легких нагрузок. О советах, пройтись по лестнице вместо лифта, остановить машину подальше от магазина и массе подобных милых мелочей, призванных продлить Вашу жизнь, я не буду упоминать. О них пишут во многих других статьях и говорят по телевизору. Основная идея Let`s move it. Я над другой информацией задумалась. Меня поразила следующая статистика: с заданием не справились более половины участников эксперимента в возрасте от 76-ти до 80-ти лет. Я с некоторым трудом не воспользовалась поддержкой или подспорьем в виде упора руки или колена, что уж говорить о людях, которым за 60. Неужели у них такие выносливые и гибкие пенсионеры! Здорово! Меня это порадовало!
Я не думаю, что это все благодаря проходу по лестнице вместо лифта или удаленной парковке. Здесь другие механизмы действуют. Так что думайте дальше, уважаемые ученые. А мы тем временем будем развивать нашу гибкость и выносливость подручными и посильными нам способами.